|
به سوی مقصد
بسیار مفتخرم که وقت گر انبهای خود راصرف آمدن به کلبه ی من نمودیدامید وارم که سفره ی پرباری برای شماگسترده باشم که بدون توشه ازکلبه ام خارج نشویدموفق وکامیا ب باشید.
عدل: عادل بودن یکی از صفات خداوند است عدل بدین معنی که اگر ازهر فرد عملی سرزد مطانق عمل اوبا اوبر خورد نمو دن دربرابر کارشایسته پا داش دادن ودربرابر کار زشت کیفر دادن این اصل یکی ازمسلمات دین اسلا م ومکتب تشیع است چو ن اگر این اصل نبود خوب وبدازهم تشخیص داده نمیشدند وهرکس هر کا ری میکرد سرانجامش مشخص نبودواین ازعقل به دوربود نمونه اش در دنیا موجوداست اگر کسی برخلاف عرف اجتماعی کار زشتی ازاو سر زد کیفر نبیند ودر برابر کار شایسته ای که انجام میدهد مزدو پاداش نگیرد شیرازه ی نطام اجتماعی ازهم پا شیده خواهد شد.عدالت یکی ازاصول انکار ناپذیر دین اسلام است همان طور که درقرآن مجید آورد ه شده هر کس به اندازه ی ذره ای کار خوب یابد کند پاداش وکیفر آن را خواهد دید.این اصل جزو اعتقادات اهل تشیع است وبرادران اهل تسنن دراصول دین از کنار آن گذ شته اندپس عادل بودن از صفات خداوند است واین ازاصول اعتقادی مامی با شد.
دو شنبه 16 اسفند 1389برچسب:, :: 20:34 :: نويسنده : رضا اثبات توحید: کل نظام هستی برروی محاسبه ی دقیق بنا شده برروی هر یک ازموجودات عالم انگشت میگذاری همه مبدأ ومقصدی دارند بعنوا ن مثال درخت: شکوفه میکند وتبدیل به جوانه و میوه شده واز آن مو جو دات دیگر استفاده میکنند یاخلقت انسان:تمام اعضا وجوارح او کار معینی انجا م میدهند مغز،قلب، اندامهای دیگر دراثبات هد فدار بودن خلقت انسان فقط یک مسئله را عرض میکنم یک انسان مشغو ل خوردن غذااست غذا را میجود ومیلعد و وارد معد ه وکبد وروده ی او شده موادی که لازم است جدب خون وبدن انسان میشود ومواد زاید آن دفع میگردد و این کار هزاران بار در طول عمر تکرار میشودآیا عقل سلیم قبول میکند که این کارها بیهوده باشد! یا اینکه خالق توانا ومدبر این امورراهدایت میکند اگر درهمه ی موجودات عالم هستی تفکر کنیم همه بانظم وهدفی خاص حرکت میکنند و این مسئله نشان میدهد که کل نظام هستی مبدأ ومقصد ی دارد که درمورد انسان مقصد همان معاد است که درجای خودش به آن میپردازیم.
دو شنبه 16 اسفند 1389برچسب:, :: 19:47 :: نويسنده : رضا اسلام وچند گانه پرستی: درسه گانه پرستی مانند مسیحیت،دوگانه پرستی ما نند زرتشتیان و....اسلام می گوید اگرماقائل به دو خداوسه خداباشیم اگر قد رت این خداها یکی نباشد درنهایت خدایی که قدر تش بیش تر باشد برخدایا ن دیگر غلبه خواهد کرد ومسئله دیگر اینکه ازنظر قدرت و توانایی باهم برا بر باشند دراین صورت نیاز ی به خدایان باقدرت برابر نیست وخدای توانای واحد قادر مخلو قات رااداره میکندوعقل وعلم چند گا نه پرستی را ردمیکند.
دو شنبه 16 اسفند 1389برچسب:, :: 18:59 :: نويسنده : رضا اسلام ومادیگراها: مادیگر اها ازقبیل کمونیست ها، ماتریالیست ها،و....براین عقیده که خالق هستی ماده است وجهان هستی بصورت تصادفی بوجود آمده است اولا"اگر مافر ض رابراین بگذاریم که اتم که همان ماده ی اولیه است خالق باشد خودتوان آنراندارد که تبد یل به اتم های دیگر و عنصروسلول و...گرددواگر چنین چیزی هم میشد تنها تبدیل اتم به اتم های دیگروعنصروسلول ویک موجود آنقدرزمان میبرد که علم ریاضی عاجز از محاسبه آن است چه رسد به خلقت کل موجودات در ثانی ماده جرم است وجا اشغال میکند وچیزی که جا اشغال کند ومحدود شود نمی تواند خالق با شد چون خالق هستی در جاومکان وزمان نمی گنجد.درمورد تصادفی بو دن جهان آفرینش هم اگر ما حروف الفبا را از ارتفا ع سه متری رها کنیم امکا ن اینکه یک جمله درست شود اگربعید نباشدبسیار ضعیف است تا اینکه چند سطرویک مطلب درست شود چگو نه ممکن است کل جهان هستی بدون خا لق ومدیرت بصورت تصا دفی وخود بخود بوجود آ مده باشد نظم جهان هستی نشان میدهد که هدفدار خلق شده است وبه سوی مقصدی خاص در حرکت است واین مسئله نشان دهنده خا لقی حکیم ودانامیباشد.
درباره وبلاگ  منت نهاده مراازراهنمایی ها ونظرات خود بی نصیب نگذارید چون نطرا ت شماست که مرابه سو ی تکامل وبهتر ارائه کردن مطالب هدایت میکند سر فرازباشید. آخرین مطالب پيوندها
نويسندگان
|
||||||||||||||||||||||||||
 |
||||||||||||||||||||||||||
تبادل
لینک هوشمند
آمار
وب سایت:
