|
به سوی مقصد
بسیار مفتخرم که وقت گر انبهای خود راصرف آمدن به کلبه ی من نمودیدامید وارم که سفره ی پرباری برای شماگسترده باشم که بدون توشه ازکلبه ام خارج نشویدموفق وکامیا ب باشید.
درآخربحث یارانه به عرض میرسانم ودرمطا لب قبل هم عرض کردم بعد ازانقلاب بزرگترین قد می که درمعاش قشر محروم برداشته شد پردا خت یارانه بود که جنبه ها ی مثبت فراوانی داشت که بانی پیشنهاداین امرآقای احمدی نژادوتصویب مجلس بودکه ازاوبه یاد گارمانداماشرط اصلی مها رگرانی هابخصوص اجنا س اساسی مردم است در غیر اینصورت تمام زحما تی که کشیده شده به هدر خواهدرفت خداوندهمه ی مسئولینی که درراه معا ش وبهترشدن تأمین زند گی آنان قدم برمیدارند تو فیق عطاکند.
دربدو شروع یارانه هادو لت اعلام کز که تمام جوانب کاررادرنظرمیگیر یم که اجناس وسایر خد مات گران نشودحدوددو سال است که یارانه پردا خت میشود مبلغ یارانه در این دوسال ثابت است ولی بیشتراجناس تاچند برابرگران شده است بخصوص کالاهایی که اساسی وجزء مصرف روزانه ی تمام افشار است یارانه که تمام اقشار میگیرند ومبلغش هم یکسان است قشربالا که هیچ،قشرمتوسط هم یه جوری گلیمش راازآب می کشد فقط قشرپایین له ولورده میشود آیابهترنبود دولت اگرمجلس هم با اضافه شدن یارانه ها موا فقت نمیکرداگردراختیارا تش نبودازمجلس درخوا ست میکردکه دهک ها و سه قشربالا،متوسط وپا یین رامشخص میکردند که لااقل مبلغ بیشتری به اقشار آسیب پذیربدهند تامحرومیتشان بیشترنشو دچند قلم به صورت خلا صه عرض میکنم که اگر دولت اطلاع ندارد باخبر شود!!! ازبدوپرداخت یارا نه قیمت پنیرحدود۲/۵برا بر، تخم مرغ ۲برابر، مرغ ۲تا۳ برابرچون نوسان دار د،روغن ۲تا ۲/۵برابر،قند حدود دو برابر بقیه ی اجنا س مخصوصا"لوازم جانگی الی ماشاءالله این گرانی هااگرمقداری اثرا ت تحریمهاو گرانی های جهانی باشد ولی یک مفد ارش اثرات بی توجهی کنترل نکردن وبی تفاوتی مسئولین یادما می آید پنیر هرسال حدوددویست تو مان اضافه میشد بعداز انقلاب سابقه ندارد که پنیر ۱۴۰۰تومانی درمدت یک سال ۳۰۰۰تومان شود وقیمت آن ازدوبرابربیشتر شود حالا دوردیگراقلام لبنی راخط میکشیم قشر پایین اگرپنیر،تخم مرغ و مرغ نخورد آب وهوابخورد یارانه ی آبش راشماپر داخت میکنید هوایش را هم قربونش برم بوفور اوستاکریم دراجتیار همه فرارداده اینجامملکت اما م زمانی وحکومت اسلا م دراینجا برفراراست مسئو لان قوای مفننه ومجریه منمیت هاراکناربگذارید وفکری به حال پابرهنه ها که ولی نعمتان شما یند بکنید که درهمه ی موا ردپشتیبان شمادر درجه ی اول این قشر است بعد افشاردیگر درحال حاضر بیشترین بهره برداری را اقشار بالا میکنند که اکثر یابی تفاوت هستند وعده ای هم اگربتوانند تیشه به ریشه ی نطام واسلام بزنند.
۴- زمانی که پرداخت یارا نه شروع میشد دولت اعلا م کرد این یارانه متعلق به حامل های سوخت است درصورتی که ماههاقبل یارانه ی قند وشکر برداشته شد ودرزمان پردا خت یارانه مبلغی هم به عنوان مابه التفاوت نان پرداخت شد که مجموعا" به هرنفر چهل وپنج هزار وپانصد تومان پرداخت شد وقیمت آرد هم به صورت تمام شده در آمد تااین تاریخ هرفردی زیر پنجاه تومان یارانه میگیرد یارانه هااز روی کالاهای اساسی برداشته شده ولی هنوزخبری ازهفتاد هزار تومان نیست وبه همه ی قشرهاهم یکسا ن پرداخت میشود حال کی وعده ووعیدها عملی میشود خدامیداند.
۲-قبل ازاینکه به روند فعلی اززمان پرداخت یا رانه تاحالابپردازیم مقدا ری به شروع طرح پردا خت یارانه وتکمیل پرسشنامه ووعده ووعید های بعد از آن میپردازیم که دچارتناقضاتی گشت وباروند پرداخت فعلی یارا نه هم خوانی ندارد میپردازیم.
بااجازه ی شما عزیزان به خاطر اینکه تنوعی بشود چند مطلبی راجع به دیگر موضوعات وبلاک میپرداز یم یکی ازموضوعات مسئله ی معاش است،در رابطه ی معاش مردم اولین قدم اصولی که بر داشته شده مسئله ی یارا نه است که نزدیک به دو سال است که به مرحله ی اجرادرآمده،این یک مسئله ی طبیعی است که هردولتی هم نقاط ضعف واشتباهاتی داردوهم نقا ط قوت وعملکردهای در ست، یک فرد منصف نباید متعصبانه سنگ یک فرد رابه سینه بکوبد واز او برای خودش بت بسازد و یااوراچنان له سازد که با زمین هموارکند خداوند به ما که خود رامسلمان می دانیم چنین اجازه ای رانمیدهد من سعی می کنم خودرابازیچه چنین سیاسی بازی هایی نکنم سیاست وسیاستمداری در دین مابااین سیازی بازی های گاهی به نعل گاهی به میخ که درجامعه ی ما متداول گشته بسیار متفاو ت است،باید اعتراف کرد بهترین عملکرد بین دولتها ی پیشین ازاول انقلاب تا کنون درباره ی کمک به معاش بخصوص قشر ضعیف وآسیب پذیرجامعه مسئله ی یارانه است که البته اگرخوب مدیریت شود پرداخت یارانه ها مزا یا ونقائصی دارد که در مطالب بعدی به عرض خواهد رسید.
۳-حج براثر استطاعت ها یی است که بر یک فرد مسلمان واجب میگردد اگربه این حد رسید جج رفتن حق اوست ولی کار های دیگری وجود دارد که تواب آن اگربیشتراز حج نباشد کمتر نیست مانند دست گیری وبازکردن گره افرادنیازمند باشخصیت، متدین،وآبروداری که بهر دلیل نیاز به مساعدت دار ند،یاجوانهایی که ازدواج برآنهاواجب شده وبراثر گرفتاریهایی که برجامعه ماوجوددارد نیروی کاردار ند ولی توان تشکیل زند گی ندارنداگرازدواج هم نکنند امکان دارد به انحرا ف کشیده شوند کسی که مستطیع وواجب الحح است به جج برود بهتر است یاباعث تشکیل زند گی دوجوان که به انحرا ف کشیده نشوند واز آنا ن فرزندان صالحی بوجود آید که نسل سالم آینده را تشکیل دهند؟بی شک این عمل باقیاة الصالحا تی خواهد بود که سالها ی سال پس از مرگ و شا ید تاقیامت هم برای باعث و بانی این عمل خیرباقی بماند خداوند دیده بابصیر ت به ما عطاکند که بااهم ومهم کردن اعمال بهتر وخداپسندانه بودن آن را انجام دهیم.
حج ۲- حج یکی ازبزرگتر اعمال عبادی اسلام است درمراسم حج ازسراسر جهان باتمام نژادها ورنگ هاگردهم می آیند داراو فقیر یکسان است حج شمه ای ازقیامت است بااین تفاوت که درقیامت راه بازگشتی وجود ندارد ولی درحج راه بازگشت و خودسازی وجوددارد در اعمالی که انجام میدهند تمام شیطانهای نفس رااز خودمیرانندوراههای عبود یت وبندگی خالص رابرای خود هموار میکنند.
پنجمین اصل از فروع دین ماحج وزیارت خانه خداو اعمالیست که درآنجا بجا می آورندکه تحت شرا یطی درطول عمریکباروا جب میشودشرایط مستطیع وواجب الحج بود ن دررساله های توضیح المسایل آیات عظام آورد ه شده وبنده یکی ازشرا یط راکه ازاهمیت برخوردا راست به عرض شما می رسانم واجب الحج کسی است که تمام هزینه های سفرحج تمتع راداشته با شدوعلاوه بر آن مخارج خانواده وکسانی که نان خوراوهستندتابرگشت از حج تأمین نماید وپس از بازگشت هم کاریادرآمدی داشته باشد که بتواند مخا رج زندگی خودراتأمین نما ید.
زکوة ۴- درمطالب قبلی گفته شد که بنابرمعتقدات دین اسلام اصل برخداما لکی است درمسائل خمس وزکوة چون زمین وتمام موجودات متعلق به خداست این حق برای خداوند باقیست وقتی انسان ازتمام امکاناتی که برایش خلق کرده است استفاده میکندازچیزهایی که بدست می آورد مقدار ی راجهت مصالح اجتما عی مصرف اینطورنباشد که هرچه بدست آورد انبار کند وهمه رابه شکم خود بریزد درآن صورت کسانی که توانایندتواناترشده ونا توانان ضعیف ترمیشوند ودرجامعه شکاف طبقا تی ایجاد میشود واین مسئله برخلاف دیدگاه دین اسلام است.پرداخت خمس وزکوة فاصله ی طبقاتی راازبین میبرد خمس وزکوة ازآن خدا ست اگرمسلمانان به دستورات خداوند درست عمل کنند درجامعه ی اسلامی ناتوان وجودنخوا هد داشت اگرمردم وظا یفشان رانسبت به هم انجام دهند وازدستورات الهی سرپیچی نکنند خیلی ازمعضلات اقتصادی ما حل خواهدولی افسوس که بی اعتقادی نسبت به خدا وحب مال وزراندوز ی دامنگیر بعضی ازمسلما ن نماها وآنانی که به ظاهر خود راشیعه میدانند شده است اسلام عمل میخواهدنه اینکه گذاشتن نام مسلمان وشیعه برخو د!
زکوة ۳- البته این مطلب راعرض کنم که مراجع عظام تأکید فرموده اند مصرف زکوة باید صرف مخارجی که درآن معصیت وگناه انجام میشود نشود وبه کسی که معصیت آشکارانجام مید هد مانند معتاد وغیره داده نشود.قابل توجه کسانی که زکوة برآنهاوا جب است وباید ادا نمایند فکرنکنید که زکوة رااز جیب مبارک پرداخت می کنید بلکه زکوة متعلق به خداست مثلا"شماگندم برداشت کرده ای زمینی که محصول داده ازآن کیست چه کسی باقدرت وتوانایی بذرهای کمی که تو پاشیدی به صورت انبو ه به تو عطا کرد همه را خدابه توعنایت کرده پس ازخدا بترس ودستوراورا درپرداخت بندگان نیازمند ش اجراکن وگرنه خشم خدا بنیان کن خواهد بود.
زکوة ۲- تأکید پرداجت زکوة دردرجه ی اول به اقوام نیازمند به خاطر این است که ریشه کن کردن یا کم کردن محرومیت را ما اول ازنزدیکان خودشرو ع کنیم.
ادامه مطلب ... زکوة ۱- مصارف زکوة به مصرف افرادنیازمند جامعه، اماکن مذهبی ما نند مسجدوحسینه،مراکز آموزشی مثل مدرسه وغیره وسایر موارد میرسد ولی دردرجه ی اول تأکید شده به افراد نیازمند جا معه آنهم به صورت اولو یت بندی شده به این صور ت کسی که میخواهد زکو ة بپردازد اول به اقوام نیاز مند، بعدهمسایگان نیاز مند، هم محلی های نیاز مند،همشهریهای نیازمند و.....خاصیت این طبقه و اولویت بندی چیست؟
زکوة: به چیزهایی که زکو ة تعلق میگیرد عبارتند از گندم، جو، خرما، کشمش، طلا، نقره، شتر، گاو، گو سفند. حد نصاب ومقداری که پس از برداشت محصو ل به گندم، جو، خرما، کشمش زکوة تعلق میگیر د حدود۸۵۰کیلو گرم است نصاب ومقدارسایر موارد یاد شده دررساله ی تو ضیح المسایل آیات عظام ومراجع تقلیدآورده شده که جهت اطلاع بیشتر به آنها مراجعه شود همچنین مواردی که زکوة باید در آن امورخرج شود دررسا له مراجع تقلید مفصلا"تو ضیح داده شده است.
زکوة ۱- حدنصاب ومقدار ی که پس از برداشت محصول به گندم،جو،خر ماوکشمش زکوة تعلق میگیردحدود ۸۵۰کیلوگرم است که یک دهم آن باید به عنوان زکوة پرداخت شود نصاب ومقدارسایر موارد رامیتوانیدمراجعه کنید به رساله ی آیات عظا م ومرجع تقلیدتان امیدوا رم ازآن دسته از مسلمانا ن وشیعیانی نباشیم که از خودمان تقلید کنیم وفقط نام مسلمان وشیعه برما گذاشته شده باشد.
زکوة: به موازی که ذکر میشود زکوة تعلق میگیرد که عبارتند از گندم،جو،خر ما،کشمش،طلا،نقره،شتر ،گاوو گوسفند مقدارو نصاب موارد یادشده که زکوة به آن تعلق میگیرد در مطلب بعدی به عرض خواهد رسید.
خمس ۳-همانطورکه قبلا "به عرض رسید یک پنجم ازمواردی که ذکرشد سهم سادات وامام(ع)است که بااجازه مراجع تقلید ویا نمایندگان آنان به سادات مستحق وشهریه طلاب دینی ویا مصارفی که آیا ت عظام تشخیص دهند میشود دراول بحث خمس عرض شد که دین اسلام اصل رابرخدامالکی نهاده است چون انسان چیزی از خودندارد چون مبدأ خلقت خود انسان هم بر اثر فعل وانفعالاتی به خداوند توانابرمیگردد پس چون مالک اصلی خداست اوفرموده است چون انسان کوشش می کند وزحمت میکشد چهار پنجم ازسود بدست آمده مال مالک ویک پنجم که حق خداست صرف بندگا ن مستمند یامصارفی که به صلاح جامعه است بر سد پس آنانی که خمس پرداخت میکنند نکند دچار تفاخرشوند یامنتی بر کسی نمایند چون مال ما ل خداست وجزء حقوق افراد مستمند که بهردلیلی توانایی مالی ندارندمی باشد البته بسیارتأکید شده است که خمس وزکوة صر ف مخارج معصیت نشود.
یک شنبه 10 بهمن 1389برچسب:, :: 14:59 :: نويسنده : رضا استقلال اقتصادی: هیچ فرد واجتماع وکشوری استقلال مطلق ندارند ولی این قابلیت و استعداد رادارند که استقلال و خود اتکایی را بیشتر نمایند در بعضی مواقع داشتن استقلال راههای دشواری دارد وخارج از توانایی ها است دراین موارد برای همه ضرورت دارد که فراز ونشیب های دشواری را یکی پس از دیگری از پیش روی خود برداریم تکاپو وپویایی داشته باشیم بی تفاوت نباشیم چون هر جامعه ای که بخواهد درخیلی از امور مستقل شود باید دشواری هاراتحمل کند درغیر این صورت به استقلال نخو ا هد رسید نداشتن استقلال نیاز و وابستگی وداشتن وابستگی دربعضی مواقع باعث میشود که به دیدگا ههای آرمانی واعتقادی یک جامعه خلل وارد آورد یکی از ضروریات است که مسئولان وجامعه ما یک تحول بنیادی درخود بوجو دآورند که استقلال اقتصا دی خود را بیشتر نمایند که دست ما به طرف بیگانگا ن دراز نشود درغیر این صورت همین وابستگی ها باعث خواهد شد که دشمنان ما از همین راه به ما ضربه بزنند مابا داشتن استقلال اقتصادی بیشتر هم پوزه ی دشمنا ن وبدخواهان خودرا به خاک مذلت میکشا نیم هم جامعه ی ما به عزت نفس و خود باوری می ر سند و دراین راه شعار تنها کافی نیست عمل می خواهد عمل...عمل...عمل
سه شنبه 28 دی 1389برچسب:, :: 2:33 :: نويسنده : رضا سپاس فراوان برمعبود یگانه،ای خالق من دریای رحمت بیکرانت برروی بند گان سراپاتقصیرت باز است تویی که زنده میکنی ،تویی که می میرانی. تورا شاکریم ازکوتاهی ها و قصورات مادرگذشتی ودر رحمت وکرمت رابرروی ما گشودی وپس از ماهها به طبیعت زیبایت طراوت بخشیدی وخاک پاک عطشناک ایران سرفراز را بانزول برف وباران سیرا ب نمودی هرچندمالایق ر حمت وکرمت نیستم، ولی تومارابادیده ی بخشندگی ومهربانی ات نگاه کن و این دگرگونی رامقدمه ای پر بار وپرمحصول درسال زراعی جاری قرارداده و ذخایر آبی مارافراوان گرد ان تاهمگی از نعماتت بر خوردارگردیم.
15 دی 1389برچسب:, :: 8:19 :: نويسنده : رضا هدفمند کردن یارانه ها اولین گام درراه بهبود معا ش جامعه وتحولات دربه راه افتادن چرج دندنه ها ی اقتصادکشوربوده وجر قه ی امیدرادردل مردم روشن کرد امامدیرپب و تسلط دولت وکوتاه کردن دست سوء استفاده کنند گان وخون آشامان اقتصا دی ودیگرموارد شرط اسا سی درست اجراکردن این طرح است دولت باید در نظرداشته باشد که اجرای طرح هدفمندکردن یارانه هاهیچ نوع صدمه ای به مردم بخصوص قشرآسیب پذیر واردنشودتاقدمهای بعدی درراه معاش پایدار وتحولات اقتصادی وایچاد اشتغال بوجودآیداین تحو ل پس ازسالیان متمادی بوجود آمده است وبر همگی لازم وضروری است که درحفط وتداوم آن همکاری لازم را به عمل آورده ودرتمام موار دصرفه جویی ومدیریت لازم رابه عمل آورده و مسئولین را یاری نمایند که دردراز مدت منافع اجرا ی این طرح به خودجامعه برمیگردد هوشیاری و گو ش ندادن به سخنان شا یعه پراکنان یکی از راهها ی موففیت است این یک اصل مسلم است که در حا ل حاضرقضاوت های بی جا راجع به طرح تحول اقتصادی بسیارزود است و تصمیمات وقضاوت های درست حدافل تاآخرسال جاری بطول می انجامد به طورقطع کسانی که آیه یأس به خورد جامعه و مسئولین میدهند یادشمن یامغرض ویانادانند که به خواست خدااکثریت مردم بافهم ودرایت بالایی که دا رندهمه ی دسیسه ها را خنثی خواهند کرددرحال حاضر سکوت وصبر و نظا ره گر بودن عمل کرد دو لت بهترین گزینه است و عقل سلیم اجازه ی قصا ص قبل از ارتکاب جرم را نمیدهد.
10 آذر 1389برچسب:, :: 17:5 :: نويسنده : رضا این سئوال درذهن خیلی ازافرادمیگذرد که بانکها زیر مجموعه ی دولت هستند یادولت مطیع بانکها است ولی اصل مسلم این است که بین دیدگاههای مسئولان قوه مجریه وبانکها تضاد وجود داردوهرکدام می خواهند بر دیگری مسلط شوند تسلط وکنترل بانکها توسط دولت یک امر قانو نی است ولی مسئله اصلی دراینجاست که با نکهاکوتاه نمی آیند ومی حواهند تسلط خودراحفظ کنند حق بابانکها است! چون آنها از یک طرف دار ند شیره ی جان مردم را می مکند وحقوقهای آن چنانی میگیرند وبعضی از کارمندان بانکها ساخت و پاختهای این چنینی دارند این امر طی سالیان دراز به عناوین مختلف اتفاق افتاده ودررسانه ها علی بی نهایت خوانده وشنیده ایم درطی سالیان دراز چه کسانی راه سوء استفادها، کلاهبرداریهاو دیگرمسایل بانکی رابرای فاسدین وانگلهای اجتما عی باز کردند؟ مسلما" بعضی ازافراد ناباب و فاسد بانکها. خیلی ایمان قوی وتسلط کامل میخوا هد که انسان باپول سرو کار داشته باشد وخودرا سالم نگه دارد.بنابراین پو ل قدرت می آورد وکسی هم که قدرت داشت باید هم گردن کلفتی کند ودر برابر خواستهای سازنده دولت که مافوق او میبا شد ایستادگی کند.چاره ی برطرف کردن این معضل جراحی کردن بدنه ی چر کین نظام بانکی است ضمن احترام به اکثریت کارمندان شریف وزحمت کش بانکها باید نام بدنه ی فاسد بانکی راباید غو لهای سلطه گر نامید.یادما ن نرودکه کارمندان بانک دراستخدام دولت هستند وکلمه ی وریشه ی استخدا م از خ د م گرفته شده یعنی نوکر ودرنهایت همه نوکر مردم هستند مردم ولی نعمت آنهاهستند باید دربرخورد وراه اندازی کار آنان مراقب رفتارخود باشند درغیر این صورت در دراز مدت سیلی محکمی خواهند خورد که قادر به حرکت نبوده و زمین گیرخواهند شد. جلو گیر مردم هدایت مسئولان ارشد نظام مقدس جمهو ری اسلامی میباشد در غیر این صورت سیل بنیان کن مردم ریشه ی تمام مستخدمین فاسد وبه اصطلاح دم کلفت را از بیج وبنیان خواهد کند.
10 آذر 1389برچسب:, :: 15:33 :: نويسنده : رضا درموردمسایل اقتصادی در مسایل نطام بانکداری آیا مسئولین کشور میتوانند اعلام کنندکه دلیل چیست اکثریت مردم ایران وابسته به بانکهاشده اند وهر فرد به هر دلیلی زیر بار وام له شده ودازدست وپامیزند برای گرفتن وام باید به قول معروف هفت خوان رستم راطی کنند به انواع مختلف متقاضیان راآنقدر این طرف وآن طرف می دوانند که از جان خود سیر میشوند بعداز گرفتن وام هم خیلی هادچار تأخیر پرداخت میشوندآنانی که ندارند فادر به بازپرداخت نیستند وآنانی هم که پشتوانه مالی دارند بر اثر گرفتاریهای های اقتصادی که حکمفرماشده است نمی توانند وام خودرا بپر دازند مسئول این مسایل کیست متولیان اداره ی کشور یابانکها فقطااین امرمسلم وغیر قابل انکار است که اقتصاد کشور مریض است وباید مداوا یا جراحی شود.
درباره وبلاگ  منت نهاده مراازراهنمایی ها ونظرات خود بی نصیب نگذارید چون نطرا ت شماست که مرابه سو ی تکامل وبهتر ارائه کردن مطالب هدایت میکند سر فرازباشید. آخرین مطالب پيوندها
نويسندگان
|
||||||||||||||||||||||||||
 |
||||||||||||||||||||||||||
تبادل
لینک هوشمند
آمار
وب سایت:
